新しいスタイル沢庵和尚遺墨・夢/川端康成題字/この「夢」の字句と書蹟とにこの人の全生涯が偲ばれるような気がする・ちなみにこの書は最晩年の筆であろう

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沢庵和尚遺墨・夢/川端康成題字/この「夢」の字句と書蹟とにこの人の全生涯が偲ばれるような気がする・ちなみにこの書は最晩年の筆であろう
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沢庵和尚遺墨・夢/川端康成題字/この「夢」の字句と書蹟とにこの人の全生涯が偲ばれるような気がする・ちなみにこの書は最晩年の筆であろう
昭和47年32Pの解説付属・桐箱付属定価39800円図版部分は33㎝×59㎝程度複製全体は116㎝×62cm程度部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
今回複製された一幅(東海寺蔵、講談社刊)の「夢」の一大字に、「百年三萬六千日、彌勒観音幾是非、是示 考赤參,鏡勤夢観音夢、佛云應作如是観矣」(一年を三百六十日にすれば、百年は三万六千日になる。人間どん なに長く生きたところで百年そこそこである。弥勒菩薩は釈尊滅後五十六億七千万年、人寿八万歳の時にこの世 に出現して、釈尊の説法に洩れた衆生を済度するといい、観音菩薩は三十三身に身を現じて衆生を救済するというがこの百年三万六千日をどのように見るであろうか。これ夢といえば夢に過ぎなかろうが、ただの夢である はずがない。
『金剛般若経』に「一切の有為法は夢・幻・泡・影の如く、露の如く、また電の如し、応にかくの如き観を作すべし」とある通りである) と記しているが、この「夢」の字句と書蹟とにこの人の全生涯が偲ばれるような気がする。ちなみにこの書は最晩年の筆であろう。
なお,澤庵の書画に関していうべきことはまだ多くあるであろう。ことに書にあっては玉室、江月との合筆に 見える気合の美も稀に見るものである。また名墨蹟の添状、点字にもすばらしいできばえのものが存する。これらのことについて論ずることはまた他日を期そう。
お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。
中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱小傷、小汚れ。桐箱ややしみ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。160202
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[ギャラ藤]真作保証/江崎順造「松竹梅三幅対」/C-219(検)掛軸/絵画/日本画/浮世絵/書画/茶掛/古玩/水墨画
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西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛//掛軸☆宝船☆AA-687
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【真作】//森奉秋/六字名号/南無阿弥陀仏/南無阿弥陀佛/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-57
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真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-403
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昭和ビンテージ 小池裸石作 『鮎の図』 日本画 絹本掛軸 在銘「裸石」 落款有 着彩 軸装 美術品掛軸 箱無し TNI510
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唐物 珍蔵 中国古画 中国の近代 斉白石 四條屏 菊酒図 手描き 掛け軸 巻き物 書画 彩墨中国画 時代物 中国美術 古賞物 骨董品 中國古玩
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【真作】筒井英俊 一行書「心外無別法」東大寺別当英俊 紙本 軸 掛軸 共箱 /古画 肉筆 水墨 古美術 古書 掛け軸 骨董 書画 z3019o
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[真作]:可楽!/[竹田益州・一行書&茶杓・各々共箱]/臨済宗建仁寺派管長/大分県上真玉村(現・豊後高田市)
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【模写】掛軸Jul591B[山田恵諦 一味真]紙本 書いたもの 共箱/仏画 仏教美術 天台宗比叡山延暦寺253世 天台座主 一行書 禅語
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【真作】【風車】 王子野 「唐人王之渙の詩」◎肉筆紙本◎安徽省績渓の人 翻訳家 出版家 人民出版社社長 国家出版局副局長
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【茶】茶道具 茶掛 妙心寺派管長 山田無文 筆 「月清千古秋」軸装 一行書
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【真作】《掛軸》吉口桂堂 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院 茶道具 臨済宗
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掛軸【瀧】小間用 大徳寺雲林院藤田寛道書271clbe
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