激安正規校本おもろそうし・おもろそうし辞典総索引・2冊/伊波氏の『選釈』などにその一部分の解釈が施されているほかは公刊された訳註は皆無

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校本おもろそうし・おもろそうし辞典総索引・2冊/伊波氏の『選釈』などにその一部分の解釈が施されているほかは公刊された訳註は皆無
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校本おもろそうし・おもろそうし辞典総索引・2冊/伊波氏の『選釈』などにその一部分の解釈が施されているほかは公刊された訳註は皆無
昭和40年816P昭和42年566P仲原善忠外間守善ゆうメール・レターパック規格外部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。
はしがき」
―回顧と希望
"琉球の万葉集』とも言われた『おもろさうし』が、琉球方言史・琉球文化史のみならず、広く日本語史・日 本文化史の研究にとっても、極めて貴重な文献であることは、私がここに改めて説くまでもない。ここでは、私 がどうして本書の編纂・出版を熱望し、本書にどのようなことを期待し、どのような注文をつけ、それがどのよ うに実現されたか、について略述すれば足りると思う。
ふりかえって見ると、私が琉球方言の研究に手を染めてから、もう四十年近い年月が過ぎ去っているので、今 さらながら驚かれるのだが、その間に色々のことに手を出し過ぎたのも一つの大きい原因で、この方言に対して は断続的にしか注意を向けることができなかった。しかし、琉球諸方言の比較研究によって、その歴史を考えつつ、『おもろさうし』を時おり瞥見しているうちに、その重要性に気づき、この文献を綿密に研究すれば、かなりのことが明らかになるだろうという見通しを得て、爾来、琉球方言のことを思うと、必ずこの古典のことが気になる、という状態であったと言っても過言ではない。昭和十二年の拙文 (『日本語の系統』に再録、その三六六ページ)にも、「私自身オモロを研究する余裕のないことを深く遺憾とするが」と述べている。総索引さえあれば立所に明らかになることが、その言明を保留しなければならないのは、まことに心残りのするものである。とはいえ、『おもろさうし』は、あのように難解である上に、伊波氏の『選釈』などにその一部分の解釈が施されているほかは、公刊された訳註は皆無と言ってよかったから、片手間に研究するというようなわけには行かなかった。
お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。
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