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キルケゴールまでの西洋哲学は、合理主義哲学でした。合理主義というのは、理性によって真理に到達しようという考え方です。それ以前の時代は、キリスト教が真理でしたが、17世紀のデカルトの時代から、人間の認識や論理を重視して、物事の本質を客観的に探究する近代哲学が始まったのです。それがヘーゲルによって体系化され、人類の精神は弁証法によってやがて絶対的真理にたどりつくと結論され、体系的な合理主義哲学は完成したかに見えました。
そんなヘーゲルが一世を風靡していた19世紀に現れたのがキルケゴールです。キルケゴールは、ヘーゲルがやがてたどりつくという客観的な真理よりも、今ここを生きる自分にとっての主観的な真理のほうが大事ではないかと、今までとはまったく違う問題意識を打ち出したのでした。こうして、人類にとっての客観的な真理を探究する合理主義から、自分が今を生きる上での主観的な真理を探求する実存主義へと、西洋哲学にパラダイムシフトを起こしたのがキルケゴールです。実存主義哲学は現代でも有力な思想の一つで、キルケゴールの思想は、ヤスパースの「単独者」、ハイデッガーの「不安の無」、サルトルの「実存は本質に先立つ」、カミュの不条理の哲学などに影響を与えています。
生涯:
1813年5月5日、セーレン・キルケゴールはデンマークのコペンハーゲンの富裕な商人の家庭に生まれる。キルケゴールは17歳のときにコペンハーゲン大学に入学し、神学と哲学を学ぶ。
1837年、24歳のキルケゴールは当時14歳だったレギーネ・オルセンを知り、恋に落ちる。1840年、キルケゴールは17歳になったレギーネに求婚。二人は婚約するも翌年キルケゴールが一方的に婚約を破棄。婚約破棄の原因について真相は定かでない。キルケゴールはコペンハーゲン大学を卒業後、1841年からベルリン大学で哲学者フリードリヒ・シェリングに学んだ。翌年帰国したキルケゴールは著作活動を始める。
1843年には哲学書『あれか、これか』を発表。翌年には『不安の概念』を出版。1849年には『死に至る病』を発表している。
1855年11月11日、セーレン・キルケゴールは死去、42年の生涯を閉じた。
ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高のキルケゴール著作集でございます。100年前の古書でございます。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。
支払詳細
かんたん決済。
発送詳細
発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます(ゆうパック)。
注意事項
*システム利用料・手数料などは一切頂いておりません。
*お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。
*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。
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それでは何卒宜しくお願い致します。
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