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古伊万里:藍九谷寛文期番い鶴松竹梅七寸皿④
闊歩する番いの鶴、色んなバージョンがあります
今回は松竹梅の周り図、
二人の真剣な表情、迫力あります!
“
しっかり前を見て一歩一歩
“
”
長い人生(?)助け合って共に歩もう
“
今の若い人はしっかりしてますね!
(350年程前の古九谷ですが...)
見込に番いの鶴、
周り文様は大きく描いた松竹梅、
裏はシンプルな唐草、高台圏線に変形角福裏銘
寛文期の典型的な藍九谷七寸皿です。
全体がちょっと滲気味、だったり、
見込が少し上がり気味ですが
二人の存在感に圧倒され、気にならなくなります
呉須の色は1番目の画像にもう少し青を足した色、
という感じです。上手の呉須です。
お陰様で最後の1枚になりました。
この機会に是非お求め下さい。
インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu
_b
anri
是非ご覧下さい。
時代 江戸前期、寛文期、1650~1670
年代前後
口径 20.3
㎝
全高 2.6㎝(2.4)
状態 完品
傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:
見込が少し上がり気味、正面からは目立たず
(座りに支障無、画像参照)
全体文様が少し滲気味
(許容範囲内?思われる方におススメです!)
窯中の灰クッツキによる極小釉下ジカン多少
(下鶴頭部上、竹の圏線脇、2〜5㎜弱、画像参照)
(制作時の物、釉溜まり中のジカン、表面にダメージ無)
畳付がつく状態で左右に1㎜未満の隙、画像参照
(左右を強く押し微揺、薄ランチョンマット使用で解消)
口縁に極小ムシクイ・灰振・釉切・凹凸多少
極小灰振・釉切・凹凸・釉スレ・濃淡斑滲多少
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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。
日本初の磁器、初期伊万里のすぐ後の古九谷です。
当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます
江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。
最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)
古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年~1670年代前後)
後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。
柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。
なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?
半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。
有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。
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